“孔子学院可持续快速发展的十大关键问题”

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现在，文化作为软实力，出现在人类社会生活的全方位，无所不在，无所不知。 文化就像空，掌握和感受，获得利益不需要感谢，失去才是宝贵的。 没有文化，就不会生存，也不会快速发展。

所有优秀的文化都有共同的特征。 包容、兼容、容易。 也就是说，以开放的心汲取异质文化的精髓，才能不断创新、创造、延续自己的文化。 孔子学院作为以温暖文化为轨道的“心灵高铁”，已经成为中国和世界优秀文化之间的双向交流运输线，也是不同文化交汇、交流、共生、共荣的沃土。

经过15年的高速发展，截至去年12月31日，全球146个国家(地区)设立了525所孔子学院和1113所孔子教室。 中国作为孔子学院运输总站的总调度，负责任，一条运输线通畅、高效，也有能力使孔子学院成为中外文化相互交流的最佳路径，全面推进中国与世界不同文化之间的多轨多向交流与传递。

目前，孔子学院已经成为中国的世界名片，国际影响有了很大的提高，青春期特有的一点是短时制问题也随着孔子学院体制、机制的日益完善或被动消失，但一点一定的代表性和持续性瓶颈问题至今仍较为突出 因此，着眼于未来健康快速发展，孔子学院目前集中精神，聚焦关键问题，集中力量，完善孔子学院合作机制，确定孔子学院快速发展阶段，根据不同阶段的快速发展合理投入资源，

总而言之，未来孔子学院的快速发展必须以十个关键点为中心进行建设。 也就是说，要确定区分两个概念，坚持四个大体，牢牢实现四个目标。

1 .区分两个概念

孔子学院的身份属性和社会属性比较特殊:是中国文化在国外的名片，是中外合作创办的教育机构，承担着汉语教学、文化交流、民间外交、新闻互通等多功能。 既是教学实体，又是文化中心，又是向中外各界开放的“客厅”，既有愉快的握手，也有矛盾和冲突，有时冲突也很激烈。 为了进一步明确孔子学院未来快速发展的定位，有必要区分两个概念。

1 .以教育促进中外合作和人民友谊的孔子学院

孔子学院的基本功能是汉语教育、中华文化国际传递以及中外文化交流，这是孔子学院存在的原理，也是未来不能迅速发展的原点。 其中最重要的功能是中文教育。 语言是思维工具、交流工具，也是形成思想、表达思想的工具，语言教育本身也是文化教育。 因此，孔子学院未来的快速发展必须巩固这项事业的中心和重点，即使风起云涌，这个基础也决不能动摇，而且必须进一步加强。 文化活动应服务于汉语教学。 同时，进一步减少重复性的文化活动，简单的重复性活动在一定程度上不会给人留下中华文化的肤浅印象。 只有以汉语教育为中心的中华文化在国际上的传递才能“无声胜于声音”，沉浸在四方之中。

2 .诚信促进中外文化互学互鉴的孔子学院

孔子学院属于中国，也属于世界，但这在某种程度上只是希望的观点。 在许多国家的“有色眼睛”中，孔子学院是中国，只代表中国的利益，而且具有一定的威胁性。 这是文化交流的常态，对此不必惊讶，但也不能消极回避，要诚心诚意地做孔子学院分内的事，这对所在国是有益的。 我们要让世界知道，中国主导孔子学院是为了更好地为世界贡献中国的智慧，是为了中外文化的和谐与共存。 能否向世界清楚地说明这个问题，关系到孔子学院未来的迅速发展。 我们必须正视这个重大的现实问题，科学地处理。 这是中国对世界的战术诉求，也是世界对孔子学院的积极需求。 只有把这个问题说清楚，孔子学院的谁才能为谁，谁才能真正解读。 什么，为什么？ 一个人，大家一起； 短行，长行； 暂定，久行等核心问题，可以保证“孔子学院”方向正确，路线正确，目标正确，中国，更是世界，人们会爱上“大熊猫”。

2 .一直坚持四个大体

孔子学院的快速发展具有鲜明的“供需色彩”，物理空之间分布广泛，外部环境多而杂，文化生态各异，舆论多变，动态性这是常态，所以孔子学院顶级的设计、路径设计、文案供给、质量 但是，作为中华文化海外流传的新闻“发射塔”，孔子学院为了保证持续快速的发展，必须确保相对固定的频率和频带，从而裹粉，拥有固定的听众和观众。 因此，多次提出四个基本的大致情况。

3 .培养“积极”的危机意识

事物是辩证统一的，任何快速发展都在矛盾中迅速发展。 孔子学院的快速发展道路并不平坦。 例如，“马过河”，意见起义，争论不休，但事实上孔子学院面临的“形象危机”可以转化为快速发展的机遇。 我们客观地正视现实问题，开山涉水过桥，在路上求助，做法得当，只要认识他，每次都能把“危机”解决在孔子学院迅速发展的新起点上。 每次用锤子打榫卯，每次入木都变深，孔子学院逐渐融入所在地文化。 如果美国孔子学院因美国政府对华政策的影响而关闭，不可过分作出负面解释，也不可无限扩大。 虽然中国建立孔子学院是为了文化交流，但美国从政治角度进行主观误读，主导美国媒体和社会进行集体误读，立场不同，动机不同，对此我们完全可以“冷解决”，推动孔子学院的质量检查和判断。 不达标的孔子学院自主关闭，不仅可以解决美国社会对汉语的客观诉求和政府主导的主观误读之间的矛盾。 并且可以得到美国民间对孔子学院越来越多的了解和支持，反而有利于中华文化在美国的深入融合，并举一反三，全面提高世界孔子学院的质量。

4 .准确聚焦于企业品牌核心竞争力的提升

孔子学院目前的教育对象多样，形式多样，这无疑有助于扩大汉语和中华文化的海外影响，但不利于孔子学院作为企业品牌形成核心竞争力。 孔子学院着眼于在此基础上提升内涵，更精准地聚焦中文教育的体系化构建，充分了解所在国、所在地的文化生态和表现形态，注重提高受众的文化融合度，精准选择教育文案，深入异域文化土壤，融入异国风土人情， 积极对接所在国的教育体系，梳理路径，创新传播方法，精准传播，诚信传播，共同传播，求异文化，有

5 .建立双方赞同的共赢共生机制

“一花独放不是春天，而是百花齐放春天满园”中华文化历来崇尚通过“协和万邦”实现“万国咸宁”。 孔子学院是中间桥梁，未来一直推进中外文化和谐共处，坚持睦邻友好，提出用中国智慧积极处理世界难题的中国方案，以所在国、所在地可以理解的形式装瓶中华文化的酒，在本土土壤培育中华文化的种子，利用当地特点，诚实、务实地办好孔子学院 未来，孔子学院仍要坚定文化信心，始终站在风口浪尖上，仔细推理、评价、聆听，有扁鹊瞳，了解华佗之术，准确把握一切脉象下问题的实质，“中国智慧”

6 .培养健全、自立的资金支持系统

资金来源问题成为制约孔子学院未来快速发展的障碍之一，孔子学院要实现可持续快速发展，需要做好准备，需要自我调整，传递非营利文化，从教育机构转变为自给自足的经营性机构，建立相应的监督机构，合理配置和分配资源 目前，由中国政府主导，可以调整孔子学院所在地的政府，调整培养时机，很快成熟，以政府为主导，以孔子学院为主体，以国内外民间资本为主流，建立以孔子学院收入为基础的集资模式，为孔子学院的快速发展提供持续的资金支持。 逐一挖掘孔子学院自身的产业价值，形成以孔子学院为中心的教育市场，最终形成“市场人才诉求——孔子学院人才培养”。

3 .坚定实现四个目标

孔子学院给所在国带来了认知中国的“黄金机遇期”，也给当地的文化、经济生活带来了活力和动力。 未来，孔子学院将在保证汉语教学和中华文化国际传播质量的基础上，吸引更广泛的社会力量参与，成为综合性、开放性的中外文化交流平台，在服务中增值，如同滴水入海、融合中的隐形归宗，在世界文化中无处不在 为此，应致力于实现四个基本目标。

7 .融入所在国的国民教育体系

孔子学院特殊的运行方式决定了国外的生存方式必须是差异化生存。 孔子学院目前与所在国的国民教育体系基本处于隔离状态，但在曹营尚未取得曹军的正式编号。 这在一定程度上制约了孔子学院物理的快速发展空之间和生理的生长环境。 孔子学院“在罗马，走罗马人的路”既然已经出去了，要在异域土壤里生存下去，就必须适应异域土壤、气候、肥料。 也就是说，为了生存下去，孔子学院不改变本质，妥善调整自己，适应和融合异域的生存环境，“上气接下气”，天时地利人和地生长环境尽快形成，迅速扎根、繁殖，在异域土壤中滋生中国种子，

孔子学院积极细化、客观了解、分解和理解所在国的信息表达和运行机制，实现与所在国文化的接触、适应、融合，以双方共赢的模式，营造孔子学院国外生存、成长和快速发展的良性环境，赢得所在国政策、法律上的支持 在此基础上，详细观察不同国家的文化舆论、文化差异，采取差异战略，在条件成熟的国家推进孔子学院纳入国民教育体系的局部条件成熟的国家，因地制宜，创设汉语特区、汉语国际社区等，逐渐从点上、星火燎 并要具体分析孔子学院在不同国家文化生态链中的实际情况，协调与其他语言文化的共生关系，消除孔子学院本土化和地方化进程中的各种主观和客观障碍，最终形成中外文化的互利共生状态。

“春天是桃花的水，不知道要找仙源的哪里”。 孔子学院只有融入所在国的国民教育体系，才能成为所在国日常生活中日用的无意识成分，大语音、大隐无形，大动无迹。 只有这样，孔子学院才能推进中华文化，从“推”到“吸”，从“表”和“中”，从吃枣到有机消化吸收，从吸收所在国的养分到成为所在国土壤的一部分。 孔子学院完成了“草色看不到远处”的造血转换，呈现出更加生动的生命形态。

8 .促进中华文化不出国门的国际化

中华民族现代化和世界化的过程，经历了漫长的“中国学”过程。 近代以来，在“救亡启蒙图存”的压力下，旧中国打开了思想国门，从世界先进文化汲取力量，从以前走向现代，从封闭走向开放，从积弱走向富强。 经过100多年的励精图治，特别是改革开放30年、十八大以来，中华民族伟大复兴运动和十九大以来新时期中国特色社会主义思想的全球影响，使中华民族实现了民族自觉——新生——自强——自信——自尊的飞跃，中国综合国力的整体提升，世界规模的影响大大增强。
当今世界范围内的“中国热”是基于中国百年来的“世界热”而形成的。 在当前中国有走向世界能力的背景下，两股热流开始发生对流。 多极化时代，多元文化矛盾频发，强大的中国有责任，也有让世界分享自身快速发展成果和快速发展经验的使命。 这是中国走向世界的“初心”、“源动机”。

“如行远，必自迩”。 孔子学院作为中国走向世界的第一线窗口，基于新时期中国快速发展对世界的诉求和世界新时期对中国的诉求，面对科学精神的理解和国家差异、文化差异，科学设定了中国与其他国家文化和谐共生的路径，使“中国学”世界稳步成为世界“学中国” 必须取水中华文化，让世界优秀文化倒流，进入中国，最终实现不出国到中国的文化世界化。

9 .主动与中国教育体系相结合，提高国民的文化交流素质

孔子学院的一个重要成果是，更多的中国人通过孔子学院客观地了解了基本事实:我们以为中国已经进入世界，但在世界人眼里，中国依然陌生。

要彻底改变这一现状，让世界“不知不觉”了解优秀的中华文化，最基础、最有效的方法是:提高所有中国人的文化素质。

事业成功的关键在于人。 近日，教育部、财政部、国家快速发展改革委联合发布《关于加快高等学校“双一流”建设的指导意见》，确定高校“服务国家战术亟待培养紧缺人才”。 其中包括“先进培养哲学社会科学，特别是马克思主义理论，在继承中华优秀之前培养文化等相关人才”。 孔子学院以此为机遇，积极与我国现行教育体系相结合，推进所需人才培养，从娃娃抓起，提高国民素质和文化交流意识勾结教育体系各个环节，对比孔子学院的文化传播，专门设计教育文案，“十年树木，百年

中华文化博大精深，而且平易近人，出现在中国人的日常生活中，一举一动中。 也就是说，只要一个中国人走出国门，中国文化就从形式到文案都走出去了。 任何文化都融入这个文化培育的人的血液中，所以文化滋养人，人承载文化。 所以，中华文化走向世界的出发点，仍然在国内，要点仍然是培育中华文化的载体，是所有中国人。

10 .根据国家文化特色建立差异化的“国家模式”、“地方模式”、“本土模式”

文化越开放，就越强大。 优秀的文化具有无限开放的说明性、包容性，但具有文化传递和天然的排他性。 文化差异是常态，没有冲突就不能实现文化交流。 任何文化在异域的生存、成长、开花、结果、繁殖生活，首先都需要生存的环境，其中的每一种文化形态，无论大小、强弱、贫富、长短、肥胖，都必须共同维持这一环境，不同的文化都是各自需要的。

孔子学院的文化差异决定了环境必须采用其差异化的运行方法和传播手段，达到一定的放矢，不能意气风发地追求大战术、大格局，要保持僵化“一成不变、万变”的清高状态，更是“桃李所言” 在差异化中寻找孔子学院与所在国语言文化环境的结合点，形成同求异、同容异、基于国家文化特色的孔子学院“国模式”、“地方模式”、“本土模式”。 这个过程还可以淡化中国的主导色彩，使孔子学院从中国主导变成与所在国共同主导，从中国的单向主导变成与所在国多向主导，这在一定程度上削弱了对孔子学院的负面舆论，营造了与孔子学院生存发展迅速相适应的本土人文环境，孔子学院在所在国全面融合，

孔子学院是中国看世界的眼睛，也是世界看中国的窗户，眼睛是心灵的窗户。 在国外看到的孔子学院，就是中国一起看世界的眼睛。 眼里揉不住沙子，孔子学院传递给世界的，是一杯纯净的中国智慧之水，温暖的河流，诚实的意思。 只要这样，孔子学院就能稳定精神、稳定舵，以中华优秀文化的丰富内涵应对世界各国文化多种多样的形态，以传递做法的多元应对各国文化结构的多元，以不断创新的新技术应对各国不断增加的新诉求，以真诚的尊重态度赢得各国的真诚尊重

15年的海外流浪与奋斗，孔子学院从青涩走向成熟，但还只是个少年。 “少年强国家强”，孔子学院得天独厚，“前途似海，日方长”。 孔子学院继承的“美美与共”之路，也将变成“红日初升，其路大”吧。