“印象批评：西部英雄文化的诗意书写”

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《战马之歌》里每一首都有缓和感

付出/开虎

一九八五年秋天，我和着名文学家赵燕翼老师一起去青海峨博岭、民乐炒房庄体验生活。 火车回到河西堡的时候，我们下车休息，提着刚从民乐购买的辫状大蒜，特意去看了闭门写作的缓解。 那一年，被缓和的小说刚获得国际青年年征文奖。 8年，我就职于金昌报社，以“生我于此西部之地”为题，对缓和的人生追求和文学创作进行了特别采访。 九三年，我被调到兰州主管《兰州劳动新闻》，偶然的一致，命运安排我和张弛隔河居住，桥南北飞，在已经过去的漫长岁月里，在经过城堡的黄河边，经常遇见两个走着的人，两个理想和喘息的人，一句话

这几年，我知道我写了一本缓和试图突破自己一切创作的长篇小说，见面的时间渐渐少了。 我了解他缓和的雄心壮志，了解他依然旺盛的创作热情，尊敬和赞赏他长久以来的英雄豪情。

最近，南方媒体集团和广东人民出版社隆重发表了他历时7年精心创作的长篇历史小说《战马之歌》(上、下册)。 这部近50万字的煌巨着以战马为切入点，形象地叙述了红军西路军骑兵远征河西走廊的辉煌事迹，在尊重历史的基础上，凭借深厚的艺术实力和对河西大地独特的人文景观、风土人情和近代革命斗争伟大经验的细致把握， 充分展现了1936年千里河西走廊西路军西征发生的悲壮历史，再现了徐前、李先念等老一辈无产阶级革命家在艰难困苦岁月中无私、绝望重生的英雄壮举，赞扬了西路红军大胆的革命精神，再现了其艰苦卓绝的革命历史，如同骏马 小说叙事简洁，感情充实，语言铿锵有力，节奏感十足，体现了作家一贯写作的凌烈风格。

我曾经在甘肃文联为这部着作召开的作品发布会上说过这样的话:西部文学的领军人物、著名作家张弛长年呕心沥血的《战马之歌》，气势磅礴，内涵丰富，弘扬中国精神，弘扬华夏英雄气！ 《战马之歌》的出版，让渴求雄性精神、积极向上的网民陶醉在精神和灵魂愉悦的优美浏览中。 《战马之歌》是一部震撼人心的英雄史诗，安慰我们无处不在的灵魂，激发我们衰微的英雄气概，是一部具有独特艺术风格的鸿篇巨制，诗意的写作将带领我们走向与其他战争小说不同的另一个故事。

《战马之歌》的旁空产生，其深刻意义主要体现在两个方面:一是主题鲜明、积极的文案。 英雄主义是所有民族不可缺少的精神传承，是民族和国家的主流，时代是呼唤这种正能量的文学力量。 二是艺术风格独特，主题素材极具吸引力。 纵观张弛的创作历程，他写下阳性文化主张，带给我们的总是艺术欣赏的惊喜，他总是沿着独立的思考之路，将笔墨融入他灵魂连接梦想的河西走廊，为我们带来语言的洁净、硬朗，故事的传奇独树一帜。 从一九八五年开始他发表出版的各种小说的篇名中，我们可以感受到他在文学创作上的美学追求:《骡子》、《甲光》、《汉长城》、《天书》、《童子魂》、《天地玄黄》、《红鸟国秘史》

这个时代非常需要英雄主义的文学作品，我们打开电脑和手机，看到的都是这样的流行语:母炮、佛系青年，还有在电视屏幕上用力的什么样的非男女之人，很丧，很坏。 这种以《废柴》、《葛优横》等为代表的“丧文化”的产生和流行，反映了当今青年的精神属性和集体焦虑，大量的丧文化作品渗透到纸制出版界。 这种隐含的文化毒害着我们的未来，毒害着我们共产主义事业的继承人。 我看到很多仁人志士呼吁和指出这种思潮，少年强则国强，少年妈妈是国母。 文学艺术创作，要多次准确地为人民服务，要跟随繁荣健康的舆论导向，给予积极向上的力量！ 颓废、反人类、引诱人进入黑暗的所谓艺术，打着艺术的幌子玷污了艺术。 呼唤、崇尚、赞扬中国精神是现实的要求，也是思想文化工作者遵循的基本。 《战马之歌》就是这样的作品，他是这个时代所渴望的、赋予繁荣力量的主旋律作品，他所蕴含的英雄主义思想，是激励人们奋勇向前的原动力，他所推崇的英雄思维和战斗精神，也是建设伟大富强国家所需的精神气质。

除了对英雄主义的赞扬之外，《战马之歌》的艺术魅力还体现在作家历史的沉淀和自然的造化、图腾意识和英雄的情结、佛性之光和慈悲感情的冗长、辩驳、赞美和赞扬上。 在中国文化中，马文化承载的也是我们民族历史的快速发展史，从5000年前黄帝驯化“火畜”野马开始，马作为人的骑乘伙伴，一直默默地与人类一起走过了千年的古老历史。 随着战争的出现骡子作为战斗力出现，成为战斗者军事实力的具体体现。 千里河西走廊之所以成为名马良驹的故乡，是因为这里一直是多民族交流的地方，《战马之歌》中描绘的匈奴休屠古城，现在位于民勤县蔡旗堡，至今仍有马城、西马湖、野马湖、西马营等地名，出了这片地的名马，历史悠久 《战马之歌》中的故事发生地，古代有秦襄公牧马陇西大望山，如今有肃南皇城军马场、河西山丹军马场，都是朝廷培养马的天然马场，从汉投降，出了名马，也是现代中国旅游标志铜奔马的发源地。 在《战马之歌》中，作家假借相马师之口，详细解说古代名马种类，塑造众多战马和英雄形象，有机地连接了源远流长的千年战马史，艺术上震撼了中国革命的千曲百折，波澜壮阔，赤西仁 《战马之歌》中，对马的描写全面详细、奔放，包括红骏马、白齐马小黄马、小绿马、小川马、汗马、左白蹄马、突厥老马、桃花马、菊马、火焰驹等，是作家包罗万象的想法空

《战马之歌》有英雄文化的颂扬、人性回归的号召、丑恶腐败文化的揭露和鞭笞，在描写战争的许多场面中，我们不仅感受到了人文关怀，也感受到了作家对生命的敬畏。 作家不仅艺术地描绘了对阵双方血肉丰富的几十个人的个体形象和震撼人心的故事，还穿插了客观被抑制的人物对抗的独特细节。 例如，争夺马、民众之战、对战双方信仰的对战、对战双方思想形成模式的解析发掘等。 铜车铁马的英雄业，沿着黄河缓缓淌下。 无论早死晚死，将军和士兵都被埋在洞里。 作品在表达感情的时候进行实地采访，巧妙地运用河西流传的民谣加强艺术感染力，为英雄唱赞歌，并对生命之苦心怀同情，在《舍命之歌》中，双方的士兵隔着战壕。

【作者介绍】开虎驱邪，1965年出生，甘肃凉州人，西北大学作家班毕业。 先后担任金昌报社记者、金昌市青年联合会副主席、兰州劳动报社总、兰州经干学校、工业学校、国防教育学校党委副书记、副校长，目前从事兰州现代职业学院建设。

从1984年开始在各种杂志上发表诗、小说、散文、评论等作品，创作了《苍茫西部》、《见过大世面的年轻人》、《蓝头》、《月亮河》等《雪庄纪事系列小说》数十篇，其中短篇小说《风吹草儿蓝青》