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天地分、阴阳辨、四方合、巫乃彰【1】。 人皇开纪,号为巫常【2】。 这里有帝喾的贵胄、撕开茅土封疆【3】。 灵山、十巫的升降【4】鸿业鸿术,肇千古发祥【5】。 弘巫大德,龙脉昭彰。 追溯文明的历史,我兴炎黄【6】。 佐轩辕造福黎庶,建功勋鼎盛殷商【7】。 接受了贤贤的子爵,接受了某魔女。 仰望祖先的功业,兴族平阳。 5000年的春潮,炒竹杠几十万系的人,是兰桂芳。

“巫 姓 赋”

追溯我的始祖,巫医共元。 从上古之玄开始,德被天下了。 望平阳的郡,名播大千。 但是,从晋投降后,皇室软弱,八王祸乱宫殿、五胡凌称霸中原。 匈奴的残忍,夺走坟墓的寺庙和北方的鼻涕。 暹罗公爵英烈为了避开乱世而向南移动【8】。 福建分南北脉,开拓野蛮魔女的姓氏来源。 寺立宁化,罗俊灿千秋忠烈。 庙里设句容,彦徽壮百世衣冠【9】。 关于部落杨盛,禧祈族蕃【10】。 收集壮族的脉搏,进入光谱,记录下土着的姓名,然后归编。 布系孙在海内,播客家在尘环【11】,终于闪耀禹,尧天也在燃烧。

“巫 姓 赋”

智夫祖赫赫之功,芳彪青史。 贤哲辉煌,名为翟昆仑。 造字系绳,人文为华夏肇。 制盐除卤,随便加盐,使国家变成经纶【12】。 自称帝师,智贯天地。 直呼国手、灵哭鬼神【13】。 医学拓先川,彭公操巫书灵药。 被称为儿科祖先,魔女正在访问骷髅烟囱的经文【14】。 济世悬壶、鸿术遥遥上古【15】青州采邑、巫干源来自高辛【16】。 母子完美,伊尹比邻【17】。 凭借才能,炫耀高德向周室广播【18】。 鸣琴以治、子期贤耀为孔门【19】。 晋重楚才,缘分之子反。 吴成霸业,巫臣【20】。 来勇略兼备,秉义善政爱民【21】。 泽众青天、至干之为佛【22】养生始祖,但巫都为尊【23】。 沿袭荸荠的三代,感到皇恩的浩荡。 不奉二主,慕归隐长吟【24】。 氏显宰相三士【25】、驴马合一【26】。 明和刻诗、岫云勒石【27】护印彰节、明甫留芬【28】。 兴宁盗贼、子秀认识威武【29】。 辽东守土、巫凯屡屡建立奇勋【30】。 一门三进士,兄弟二翰林【31】。 册封琉球,学高奉旨【32】; 周济贫困,作江怀仁【33】。 桃满门、武尊必达【34】; 军功无数,勇推兴文【35】。 妙心、家炳悬壶济世【36】; 文韬武略、剑雄报国敦亲【37】。 异域扬威、克金城以捷报【38】共和浴血、骄傲南康的将勋【39】。 宇宙探测器,中功烨青史【40】致力于经济,宝三造福老百姓【41】。 沙愿胆略俱乐部,永福德艺双馨【42】。 被称为俊彦层,如春笋般繁茂。有人杰,晶莹如星。

“巫 姓 赋”

嗟乎! 巫姓荣耀,辉比日月。 宏打开边界,继承祖先之风。 共襄华夏,同铸魂魄。 鸿术化人心,人文昌伟业。 实三皇的上臂股,五帝的英烈。 火焰在黄色合流,兴华夏融血液。 洁行挥舞着家声,崇尚武崇文。 修身闪耀祖德,尚廉尚介。 敦睦族,达成神州的兴盛。 保卫家园,兴办国家,致力于宗族超越。 念终其追远,试见门祚再。 提倡慷慨高风,让人文阴霾再次绽放! 理由是:

“巫 姓 赋”

青州正气仰望人皇,栉雨沐浴拓大荒。
天地融通彰教化,阴阳精鉴颂平章。
几场寒冷的雪知道松树的力量,5度的寒流看到凤翔【43】。 功绩千秋光祖业,大江一曲演唱昆冈。

年10月
(自《中华新韵》起)

评论:

【1】巫字为上古副本,甲骨文、金文有“巫”字。 多个史前文物中也有“巫”字。 甲骨文巫由两壬字组成,呈十字交叉状,本义为天地通、阴阳通、男女通。 造字大致分解,除天地通外,还通向东南西北。 巫,又通过中文的“舞”,意味着最原始的舞者。 巫族六大创造(巫术、文案、医学、史学、天文学、舞蹈艺术)极大地进步了人类社会,是中华文明史的创造者之一。

“巫 姓 赋”

【2】巫常氏:据春秋《元命苞循纪》记载,人皇时有巫常氏。 《参卢纪》中也有列氏、丽氏、巫氏,是巫族的自始也。 巫常为皇人,开图甚纪,实行大同制,调大鸿之气,正神位,盖范无形无味,必须长期依靠操作法永存者。

【3】巫姓始祖干公:黄帝轩辕氏系。 据《罗密路史》记载,巫人是高辛氏才之子,出现于唐虞,被巫封,为帝昦系。 另外帝喾高辛氏儿干公、采郡为青州山西平阳立郡,斯名山西平阳郡封巫氏,系属平阳郡。

【4】根据《山海经大荒西经》,有灵山、巫咸、巫即、巫望、巫彭、巫姑、巫真、吴礼、巫当、巫谢、巫罗十巫,从此升降,百药在此。

【5】根据郭璞《巫咸山赋》,巫咸以鸿术为帝尧医生,生为上公,死为贵神,于是以山因为名。

【6】巫文化融汇天文地理、人文数理、医卜星相、五行八卦、祭礼娱乐,诠释了中国历来流传的道、哲、理、文,渗透到阴阳学说、庄老思想、屈原诗、孔丘仁义,极大地丰富了华夏民族文学艺术宝库、宗教哲学、科学技术。

【7】上文指巫彭《归藏》载:“昔黄帝战,筮巫咸,”据“吕氏春秋篇”记载,“巫彭:黄帝医相,医济世,尽人,为精良医术,黄帝轩辕如神,” 巫相商王 戊戌元年(公元前1637年),修明政事,保住王室,复兴商道。 把一子之名传给巫贤。 巫贤商代祖乙帝时相(公元前1525-1507年)。

“巫 姓 赋”

【8】东晋末年,匈奴刘渊得势,山西平阳称帝,五滥华,多巫姓怕株连,改姓徐、科移各省,唯巫暹罗公爵在此危难之际,不怕强暴,不怕株连杀,从山西夏县到山东兖州躲避混乱,

【9】上句是指宁化始祖巫罗俊。 巫俊:巫暹罗公爵系孙子,巫氏南方开山始祖。 字为定生,号为青州、隋唐时人、巫暹罗公系孙。 隋年,昭郎公带着儿子罗俊在黄连洞穴基础上开工(现福建省宁化县)。 那时,从托克口的山峰开始,公共堡垒的守卫勇敢地抵抗,而kou害怕从很远的地方附着。 唐太宗讨伐平寇之乱,开化南蛮,作为功业彪着、黄连岭镇之将发布敕令,国威武侯赐尚方宝剑,廉价行动,袭击荸荠三代。

“巫 姓 赋”

下一句是指江苏文容始祖巫彦徽。 巫徽:字仲懿,闽之临汀宁化县双井巷人,公学识广,文彩飘逸。 彦徽公在文学方面与隋炀帝交往,从隋官侍奉太子舍人。 隋死后,彦徽公忠贞不二主,后弃官归来,道经江苏文容县青山、山川秀丽,风土人情凝重,后定居,成为巫氏江北句容一派的鼻祖。

“巫 姓 赋”

【10】巫姓有5个主要发源地:以山西平阳郡、巫干为始祖。 福建省宁化县、巫罗俊为始祖福建永定县、魔女为始祖祈祷。 广东省兴宁县,魔女禧是创始人。 江苏文容、彦徽公为始祖。

巫祈:仕猷公之子,宋代为乡饮大宾,原住福建永定大溪,后迁都罗滩,祈求罗滩奠基始祖,公生七子:其系孙遍布江南各省国外,为巫姓人口众多宗,被称为祈派。

巫禧:字忠立、仁公房、罗俊公下第十九世系孙、宋文学祭酒、敕授修职郎、南宋末造、禧公及其父系文学游粤、徙居兴宁罗岗洋圩七星伴月形落、兴宁罗岗洋圩开基创始人。 其子孙散居于全国各地和海外各国,是巫姓最大的望族! 现在魔女的姓氏有近一半是禧公的子孙,被称为禧派。

“巫 姓 赋”

【11】巫罗俊时代,客家民系还处于胚胎期,他是“泛筏为吴”,宁化为长江航运,通商为“吴地”,不仅开发了古宁化,还奠定了唐宋时期客家先人许多宁化的基础。

【12】郭璞《巫咸山赋》以巫咸宜为帝尧医生,生为上公,死为贵神,在那里封山成名。 据考证,今巫溪宁厂古镇宝源山因有宝源山盐泉,不仅古人类可以直接摄食,而且古代这里盛产神仙不死的药丹砂。 因此,宝源山是以巫咸为首的上古十巫所从上下采药、卤素制盐的灵山,也就是真正意义上的巫山。 这里诞生了神秘悠久的巴文化母文化——魔女文化(盐文化、药文化),唐瑶时代建立了巫咸国,形成了三峡地区(大巫山地区)的魔女文化旅游。

“巫 姓 赋”

【13】巫字、古文象人挥舞双臂跳舞。 一横表示天,下横表示地,中央纵表示贯通天地的人——巫。 古人相信万物都有灵,可以通过精神上的感动降伏众神,所以魔女是用舞蹈召唤神灵,传达神的意图的人类权威,是当时部落的领袖——祭司。

“巫 姓 赋”

【14】医生是从魔女分化出来的。 巫彭是医学开山之祖,见注释7。 上古巫访所着《小儿脑颅经》是最早的儿科医学着作,自巫访有小儿方,巫访被誉为儿科鼻祖。

【15】以巫咸、作筮闻名,是用鸿术指导医药学论证的创始人。

【16】请参照注释3。

【17】巫咸巫贤父子与伊尹并称为殷商贤相。

【18】指周朝大将军巫显高。

【19】巫子期:春秋时孔子弟子、七十二贤人之一、宰单父亲。 出星星,入星星,日夜不亲,单父治疗,后转封东阿侯。

【20】巫臣,楚庄王时楚屈挠之子屈申,又称申公巫臣(今河南省信阳县人),与楚相子不合,偷夏姬奔走晋国,被晋景公赐予医生。 楚之子谴责魔女,消灭其家族,巫之怒,子狐庸用吴,献吴制楚良策,教吴王坦克骑兵兵法,吴从此通晋,雄霸太子。

“巫 姓 赋”

【21】巫悦来:汉时人,字忠诚,有勇有机,求善骑射,征边很有效,官封都尉。 巫秉义:汉文帝时宰相。

【22】巫志干:授予仁公房第十三世系孙子,特别是山西平阳府正殿,官清正,人皆赞颂为万家活佛。

【23】汉代学者魔女写了《养生经》,成为养生始祖。

【24】上下两句分别指巫罗俊和巫彦徽,见注释9。

【25】指唐宋时的巫姓三位宰相。 巫昶:江苏文容人,彦徽公的后裔,大唐开元辛末进士,历官至宰相。 巫和号:字子光、谥号文惠、江苏句容人、彦徽公十六世孙、拜枢密院使(宰相之职)兼参知政事爵封文惠公、赠封三代。 巫起周:福建宁化人,吉郎公的子孙,宋原是广东博罗县的奉行,累坏了枢密使(宰相之职)。

“巫 姓 赋”

【26】巫双瑞、字祥卿、号云岩、南宋淳佑十年庚戌榜、探花及第、附马、统理诸军都督府大都督、光禄上卿、尚理宋第三公主赵夫人。

【27】巫岱云:字心得,广东台山县海宴通亨村民,官至州级。 南宋德二年( 1276年)元军攻陷临安,恭帝投降。 元兵入侵广东时,巫岱云逃回故乡隐居,在沙栏白饭泷口(通亨村西)的石头上刻有两首诗——西岩行和西岩诗,以后这片地也被称为“巫公岩”。

“巫 姓 赋”

【28】巫明甫:明末福建宁化人,广东南海县丞、苍梧令苍梧任上,明甫为守护印章被清军杀害,宁化县志记载为忠臣。

巫子秀:明之兴宁罗冈人,英勇绝人,奇谋善用、智勇双全、明弘治中贼起、独能保其乡、威光崇隆、贼巢、盗贼亲斩,人头献官,讨伐数尽,贼可惜一夜杀其家。

【30】巫凯:江苏文容县人。 性刚毅,骁勇善战,明朝崇德第一年担任庐州卫百户,累晋升,从庐州卫百户积功皆知。 奉命保卫辽东,屡立奇勋。

【31】巫宜福、宜禊、宜禄:福建永定人、祈公的子孙,清朝被称为“一门三进士、兄弟二翰林”。 任宜福,任翰林院编辑,上海道尹。 宜禊,任庶吉,位于苏州道尹。

巫峦:字学高,号覓亭,福建省长汀县人。 康熙四十八年执导丑陋的科恩贡、官福州府学教喻、最盛峰书院,校刊典籍、历浙江省永康县等。 着有《芙蓉集》和《富缁集》而去世。 后来献给钦使琉球,册封中山国主,作为琉球历史证人。

“巫 姓 赋”

【33】巫作江:原名昌、贡生、四川巨富,终身成就学扶贫、修路、建宗庙。 清廷诰奉直大夫,送给巫罗俊公第三十六世孙。

【34】巫必达:福建连城人,干隆16年( 1751年)、嘉庆17年( 1812年),巫家拳创始人。

【35】巫兴文:广东兴宁萝岗颜人,因目睹清廷腐败无能,参加太平天国起义军,英勇战斗,战略英勇,战略力量卓越,击败十八指挥家和单将夺取扬州等有名的赫赫军功,为此巫赐

【36】巫松廷( 1886——1976 ) :字家炳,四川新都冯家碾人,幼年向父亲巫春三学医,专攻中医外科。 民族中医院创办人。 他医术高超,救助红军伤员,从死神身边夺回患喉癌的川军抗日将军邓国璋,一时成名于四川。

【37】巫剑雄:又名君光,1893年出生,祖籍广东梅县,后迁往新宁(台山),后迁至广西省防城北仑平马村。 巫罗俊公是四十四世孙、巫禧公的子孙,毕业于保定军官学校。 巫剑雄不仅是抗日爱国将军,也是热心的民勤事业,1927年,剑雄公肇举巨费,联系百姓,历经8年,巫罗俊公修了全国通谱——《巫氏系图》五十卷四十四本厚书,第一卷为我族历史和前人十八世名单,生卒。 《巫氏系图》是巫姓之宝。

“巫 姓 赋”

【38】巫志远:原名巫捷响,字光名,1922年出生,参加抗美援朝,指挥金城之战。

【39】巫金锋:江西南康人,1914年出生,1929年参加中国工农红军。 解放后,历任兵团炮兵副司令、旅大警备区炮兵司令、辽宁省军区副司令、顾问。 1964年晋升为将。 获得三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章,因病于1995年在沈阳去世,享年80岁。

“巫 姓 赋”

【40】巫致中:字勃和、别字天德、中国卫星导弹测量专家、全国人大主席团成员。 他出生于1940年,毕业于南开大学,是中国第一部《远程计算机网络卫星测量数据通信规程》的设计者,填补了宇宙探测史空空白。 一九七五年设计了《近地卫星测量系统流程》,成功回收了中国第一颗返回式尖兵卫星。

“巫 姓 赋”

【41】巫宝三:江苏省句容县马庄桥人,终身致力于经济学理论研究的中国社会科学院经济研究所所长、经济思想史学会名誉会长、中央参议会常务委员、全国政协委员、北京市政协副主席、中国民主促进会中央委员、第五、六、七届政协委员、世界著名经济学家、1999年2月

“巫 姓 赋”

【42】巫沙愿:祖籍广东省揭阳市,泰国某军部中将、泰巫氏宗亲会名誉理事长、禧公的子孙、深爱着宗人,深受喜爱。

巫福:台湾巫氏宗亲大会第1---3届理事长、巫永福评论奖创立者、亚洲诗人代表会中国台湾代表团团长、西门扶轮社社长、旅北埔里同乡会会长等。

【43】作为中华最古老的姓氏,巫氏族人在历史上遭受了五次大规模的消亡,人口急剧减少。

天地分、阴阳辨、四方合、巫乃彰【1】。 人皇开纪,号为巫常【2】。 这里有帝喾的贵胄、撕开茅土封疆【3】。 灵山、十巫的升降【4】鸿业鸿术,肇千古发祥【5】。 弘巫大德,龙脉昭彰。 追溯文明的历史,我兴炎黄【6】。 佐轩辕造福黎庶,建功勋鼎盛殷商【7】。 接受了贤贤的子爵,接受了某魔女。 仰望祖先的功业,兴族平阳。 5000年的春潮,炒竹杠几十万系的人,是兰桂芳。

“巫 姓 赋”

追溯我的始祖,巫医共元。 从上古之玄开始,德被天下了。 望平阳的郡,名播大千。 但是,从晋投降后,皇室软弱,八王祸乱宫殿、五胡凌称霸中原。 匈奴的残忍,夺走坟墓的寺庙和北方的鼻涕。 暹罗公爵英烈为了避开乱世而向南移动【8】。 福建分南北脉,开拓野蛮魔女的姓氏来源。 寺立宁化,罗俊灿千秋忠烈。 庙里设句容,彦徽壮百世衣冠【9】。 关于部落杨盛,禧祈族蕃【10】。 收集壮族的脉搏,进入光谱,记录下土着的姓名,然后归编。 布系孙在海内,播客家在尘环【11】,终于闪耀禹,尧天也在燃烧。

“巫 姓 赋”

智夫祖赫赫之功,芳彪青史。 贤哲辉煌,名为翟昆仑。 造字系绳,人文为华夏肇。 制盐除卤,随便加盐,使国家变成经纶【12】。 自称帝师,智贯天地。 直呼国手、灵哭鬼神【13】。 医学拓先川,彭公操巫书灵药。 被称为儿科祖先,魔女正在访问骷髅烟囱的经文【14】。 济世悬壶、鸿术遥遥上古【15】青州采邑、巫干源来自高辛【16】。 母子完美,伊尹比邻【17】。 凭借才能,炫耀高德向周室广播【18】。 鸣琴以治、子期贤耀为孔门【19】。 晋重楚才,缘分之子反。 吴成霸业,巫臣【20】。 来勇略兼备,秉义善政爱民【21】。 泽众青天、至干之为佛【22】养生始祖,但巫都为尊【23】。 沿袭荸荠的三代,感到皇恩的浩荡。 不奉二主,慕归隐长吟【24】。 氏显宰相三士【25】、驴马合一【26】。 明和刻诗、岫云勒石【27】护印彰节、明甫留芬【28】。 兴宁盗贼、子秀认识威武【29】。 辽东守土、巫凯屡屡建立奇勋【30】。 一门三进士,兄弟二翰林【31】。 册封琉球,学高奉旨【32】; 周济贫困,作江怀仁【33】。 桃满门、武尊必达【34】; 军功无数,勇推兴文【35】。 妙心、家炳悬壶济世【36】; 文韬武略、剑雄报国敦亲【37】。 异域扬威、克金城以捷报【38】共和浴血、骄傲南康的将勋【39】。 宇宙探测器,中功烨青史【40】致力于经济,宝三造福老百姓【41】。 沙愿胆略俱乐部,永福德艺双馨【42】。 被称为俊彦层,如春笋般繁茂。有人杰,晶莹如星。

“巫 姓 赋”

嗟乎! 巫姓荣耀,辉比日月。 宏打开边界,继承祖先之风。 共襄华夏,同铸魂魄。 鸿术化人心,人文昌伟业。 实三皇的上臂股,五帝的英烈。 火焰在黄色合流,兴华夏融血液。 洁行挥舞着家声,崇拜武崇文。 修身闪耀祖德,尚廉尚介。 敦睦族,达成神州的兴盛。 保卫家园,兴办国家,致力于宗族超越。 念终其追远,试见门祚再。 提倡慷慨高风,让人文阴霾再次绽放! 因颂说:
青州正气仰望人皇,梳雨沐浴风拓大荒。
天地融通彰教化,阴阳精鉴颂平章。
几场寒冷的雪知道松树的力量,5度的寒流看到凤翔【43】。 功绩千秋光祖业,大江一曲演唱昆冈。

“巫 姓 赋”

年10月
(自《中华新韵》起)

评论:

【1】巫字为上古副本,甲骨文、金文有“巫”字。 多个史前文物中也有“巫”字。 甲骨文巫由两壬字组成,呈十字交叉状,本义为天地通、阴阳通、男女通。 造字大致分解,除天地通外,还通向东南西北。 巫,又通过中文的“舞”,意味着最原始的舞者。 巫族六大创造(巫术、文案、医学、史学、天文学、舞蹈艺术)极大地进步了人类社会,是中华文明史的创造者之一。

“巫 姓 赋”

【2】巫常氏:据春秋《元命苞循纪》记载,人皇时有巫常氏。 《参卢纪》中也有列氏、丽氏、巫氏,是巫族的自始也。 巫常为皇人,开图甚纪,实行大同制,调大鸿之气,正神位,盖范无形无味,必须长期依靠操作法永存者。

【3】巫姓始祖干公:黄帝轩辕氏系。 据《罗密路史》记载,巫人是高辛氏才之子,出现于唐虞,被巫封,为帝昦系。 另外帝喾高辛氏儿干公、采郡为青州山西平阳立郡,斯名山西平阳郡封巫氏,系属平阳郡。

【4】根据《山海经大荒西经》,有灵山、巫咸、巫即、巫望、巫彭、巫姑、巫真、吴礼、巫当、巫谢、巫罗十巫,从此升降,百药在此。

【5】根据郭璞《巫咸山赋》,巫咸以鸿术为帝尧医生,生为上公,死为贵神,于是以山因为名。

【6】巫文化融汇天文地理、人文数理、医卜星相、五行八卦、祭礼娱乐,诠释了中国历来流传的道、哲、理、文,渗透到阴阳学说、庄老思想、屈原诗、孔丘仁义,极大地丰富了华夏民族文学艺术宝库、宗教哲学、科学技术。

【7】上文指巫彭《归藏》载:“昔黄帝战,筮巫咸,”据“吕氏春秋篇”记载,“巫彭:黄帝医相,医济世,尽人,为精良医术,黄帝轩辕如神,” 巫相商王 戊戌元年(公元前1637年),修明政事,保住王室,复兴商道。 把一子之名传给巫贤。 巫贤商代祖乙帝时相(公元前1525-1507年)。

“巫 姓 赋”

【8】东晋末年,匈奴刘渊得势,在山西平阳称帝,五滥华,多巫姓怕株连,改姓徐、科移各省,唯巫暹罗公爵在此危难之际,不怕强暴,不怕株连杀,从山西夏县到山东兖州躲避混乱,

【9】上句是指宁化始祖巫罗俊。 巫俊:巫暹罗公爵系孙子,巫氏南方开山始祖。 字为定生,号为青州、隋唐时人、巫暹罗公系孙。 隋年,昭郎公带着儿子罗俊在黄连洞穴基础上开工(现福建省宁化县)。 那时,从托克口的山峰开始,公共堡垒的守卫勇敢地抵抗,而kou害怕从很远的地方附着。 唐太宗讨伐平寇之乱,开化南蛮,功业彪着,授敕封巫罗俊为黄连岭镇将,镇国威武侯赐尚方宝剑,廉价行动,袭击荸荠三代。

“巫 姓 赋”

下一句是指江苏文容始祖巫彦徽。 巫徽:字仲懿,闽之临汀宁化县双井巷人,公学识广,文彩飘逸。 彦徽公在文学方面与隋炀帝交往,从隋官侍奉太子舍人。 隋死后,彦徽公忠贞不二主,后弃官归来,道经江苏文容县青山、山川秀丽,风土人情凝重,后定居,成为巫氏江北句容一派的鼻祖。

“巫 姓 赋”

【10】巫姓有5个主要发源地:以山西平阳郡、巫干为始祖。 福建省宁化县、巫罗俊为始祖福建永定县、魔女为始祖祈祷。 广东省兴宁县,魔女禧是创始人。 江苏文容、彦徽公为始祖。

巫祈:仕猷公之子,宋代为乡饮大宾,原住福建永定大溪,后迁都罗滩,祈求罗滩奠基始祖,公生七子:其系孙遍布江南各省国外,为巫姓人口众多宗,被称为祈派。

巫禧:字忠立、仁公房、罗俊公下第十九世系孙、宋文学祭酒、敕授修职郎、南宋末造、禧公及其父系文学游粤、徙居兴宁罗岗洋圩七星伴月形落、兴宁罗岗洋圩开基创始人。 其子孙散居于全国各地和海外各国,是巫姓最大的望族! 现在魔女的姓氏有近一半是禧公的子孙,被称为禧派。

“巫 姓 赋”

【11】巫罗俊时代,客家民系还处于胚胎期,他是“泛筏为吴”,宁化为长江航运,通商为“吴地”,不仅开发了古宁化,还奠定了唐宋时期客家先人许多宁化的基础。

【12】郭璞《巫咸山赋》以巫咸宜为帝尧医生,生为上公,死为贵神,在那里封山,因故成名。 据考证,今巫溪宁厂古镇宝源山因有宝源山盐泉,不仅古人类可以直接摄食,而且古代这里盛产神仙不死的药丹砂。 因此,宝源山是以巫咸为首的上古十巫所从上下采药、卤素制盐的灵山,也就是真正意义上的巫山。 这里诞生了神秘悠久的巴文化母文化——魔女文化(盐文化、药文化),唐瑶时代建立了巫咸国,形成了三峡地区(大巫山地区)的魔女文化旅游。

“巫 姓 赋”

【13】巫字、古文象人挥舞双臂跳舞。 一横表示天,下横表示地,中央纵表示贯通天地的人——巫。 古人相信万物都有灵,可以通过精神上的感动降伏众神,所以魔女是用舞蹈召唤神灵,传达神的意图的人类权威,是当时部落的领袖——祭司。

“巫 姓 赋”

【14】医生是从魔女分化出来的。 巫彭是医学开山之祖,见注释7。 上古巫访所着《小儿脑颅经》是最早的儿科医学着作,自巫访有小儿方,巫访被誉为儿科鼻祖。

【15】以巫咸、作筮闻名,是用鸿术指导医药学论证的创始人。

【16】请参照注释3。

【17】巫咸巫贤父子与伊尹并称为殷商贤相。

【18】指周朝大将军巫显高。

【19】巫子期:春秋时孔子弟子、七十二贤人之一、宰单父亲。 出星星,入星星,日夜不亲,单父治疗,后转封东阿侯。

【20】巫臣,楚庄王时楚屈挠之子屈申,又称申公巫臣(今河南省信阳县人),与楚相子不合,偷夏姬奔走晋国,被晋景公赐予医生。 楚之子谴责魔女,消灭其家族,巫之怒,子狐庸用吴,献吴制楚良策,教吴王坦克骑兵兵法,吴从此通晋,雄霸太子。

“巫 姓 赋”

【21】巫悦来:汉时人,字忠诚,有勇有机,求善骑射,征边很有效,官封都尉。 巫秉义:汉文帝时宰相。

【22】巫志干:授予仁公房第十三世系孙子,特别是山西平阳府正殿,官清正,人皆赞颂为万家活佛。

【23】汉代学者魔女写了《养生经》,成为养生始祖。

【24】上下两句分别指巫罗俊和巫彦徽,见注释9。

【25】指唐宋时的巫姓三位宰相。 巫昶:江苏文容人,彦徽公的后裔,大唐开元辛末进士,历官至宰相。 巫和号:字子光、谥号文惠、江苏句容人、彦徽公十六世孙、拜枢密院使(宰相之职)兼参知政事爵封文惠公、赠封三代。 巫起周:福建宁化人,吉郎公的子孙,宋原是广东博罗县的奉行,累坏了枢密使(宰相之职)。

“巫 姓 赋”

【26】巫双瑞、字祥卿、号云岩、南宋淳佑十年庚戌榜、探花及第、附马、统理诸军都督府大都督、光禄上卿、尚理宋第三公主赵夫人。

【27】巫岱云:字心得,广东台山县海宴通亨村民,官至州级。 南宋德二年( 1276年)元军攻陷临安,恭帝投降。 元兵入侵广东时,巫岱云逃回故乡隐居,在沙栏白饭泷口(通亨村西)的石头上刻有两首诗——西岩行和西岩诗,以后这片地也被称为“巫公岩”。

“巫 姓 赋”

【28】巫明甫:明末福建宁化人,广东南海县丞、苍梧令苍梧任上,明甫为守护印章被清军杀害,宁化县志记载为忠臣。

巫子秀:明之兴宁罗冈人,英勇绝人,奇谋善用、智勇双全、明弘治中贼起、独能保其乡、威光崇隆、贼巢、盗贼亲斩,人头献官,讨伐数尽,贼可惜一夜杀其家。

【30】巫凯:江苏文容县人。 性刚毅,骁勇善战,明朝崇德第一年担任庐州卫百户,累晋升,从庐州卫百户积功皆知。 奉命保卫辽东,屡立奇勋。

【31】巫宜福、宜禊、宜禄:福建永定人、祈公的子孙,清朝被称为“一门三进士、兄弟二翰林”。 任宜福,任翰林院编辑,上海道尹。 宜禊,任庶吉,位于苏州道尹。

巫峦:字学高,号覓亭,福建省长汀县人。 康熙四十八年执导丑陋的科恩贡、官福州府学教喻、最盛峰书院,校刊典籍、历浙江省永康县等。 着有《芙蓉集》和《富缁集》而去世。 后来献给钦使琉球,册封中山国主,作为琉球历史证人。

“巫 姓 赋”

【33】巫作江:原名昌、贡生、四川巨富,终身成就学扶贫、修路、建宗庙。 清廷诰奉直大夫,送给巫罗俊公第三十六世孙。

【34】巫必达:福建连城人,干隆16年( 1751年)、嘉庆17年( 1812年),巫家拳创始人。

【35】巫兴文:广东兴宁萝岗颜人,因目睹清廷腐败无能,参加太平天国起义军,英勇战斗,战略英勇,战略力量卓越,击败十八指挥家和单将夺取扬州等有名的赫赫军功,为此巫赐

【36】巫松廷( 1886——1976 ) :字家炳,四川新都冯家碾人,幼年向父亲巫春三学医,专攻中医外科。 民族中医院创办人。 他医术高超,救助红军伤员,从死神身边夺回患喉癌的川军抗日将军邓国璋,一时成名于四川。

【37】巫剑雄:又名君光,1893年出生,祖籍广东梅县,后迁往新宁(台山),后迁至广西省防城北仑平马村。 巫罗俊公是四十四世孙、巫禧公的子孙,毕业于保定军官学校。 巫剑雄不仅是抗日爱国将军,也是热心的民勤事业,1927年,剑雄公肇举巨费,联系百姓,历经8年,巫罗俊公修了全国通谱——《巫氏系图》五十卷四十四本厚书,第一卷为我族历史和前人十八世名单,生卒。 《巫氏系图》是巫姓之宝。

“巫 姓 赋”

【38】巫志远:原名巫捷响,字光名,1922年出生,参加抗美援朝,指挥金城之战。

【39】巫金锋:江西南康人,1914年出生,1929年参加中国工农红军。 解放后,历任兵团炮兵副司令、旅大警备区炮兵司令、辽宁省军区副司令、顾问。 1964年晋升为将。 获得三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章,因病于1995年在沈阳去世,享年80岁。

“巫 姓 赋”

【40】巫致中:字勃和、别字天德、中国卫星导弹测量专家、全国人大主席团成员。 他出生于1940年,毕业于南开大学,是中国第一部《远程计算机网络卫星测量数据通信规程》的设计者,填补了宇宙探测史空空白。 一九七五年设计了《近地卫星测量系统流程》,成功回收了中国第一颗返回式尖兵卫星。

“巫 姓 赋”

【41】巫宝三:江苏省句容县马庄桥人,终身致力于经济学理论研究的中国社会科学院经济研究所所长、经济思想史学会名誉会长、中央参议会常务委员、全国政协委员、北京市政协副主席、中国民主促进会中央委员、第五、六、七届政协委员、世界著名经济学家、1999年2月

“巫 姓 赋”

【42】巫沙愿:祖籍广东省揭阳市,泰国某军部中将、泰巫氏宗亲会名誉理事长、禧公的子孙、深爱着宗人,深受喜爱。

巫福:台湾巫氏宗亲大会第1---3届理事长、巫永福评论奖创立者、亚洲诗人代表会中国台湾代表团团长、西门扶轮社社长、旅北埔里同乡会会长等。

【43】作为中华最古老的姓氏,巫氏族人在历史上遭受了五次大规模的消亡,人口急剧减少。

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