“侯崇文~《校园中的爱台北大学校长七年》读后感”

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侯文，身边的人还是习惯亲切地称呼他为“校长”。 在台北大学担任校长之前，他的身份是学者，是课程研究的社会学教授，长期教授犯罪学，在台北大学成立了第三台犯罪学研究所，桃李满天下，台湾刑事司法系统(包括警政局、调查局、海巡局、检察官法官等)的领导几乎都是侯教授，

下一任台北大学校长，突然在7年的时间里，他从教授的角度被提拔，要以教育者的角度看待台湾教育的发展，对待校园里充满热情希望的荆学子。 卸下校长一职后，他没有放弃作为教育家的义务，回到年圣诞节出生的地方，在嘉义市担任副市长。 拘泥于社会学实践，侯崇文是典型的社会学家，他把自己的教育、对社会的理想，用诚实的方法在他需要的所有地方实践。 在他自己的书中，他总结这一切实践的原动力是基于爱，这种“恋人如己”的表现，证实了他几十年如一日的基督教信仰。

成为教育家，可能与他的成长经历有关。 侯文出生于嘉义朴子市，1978年赴美留学，获得德克萨斯基督教大学社会学硕士和俄亥俄州保林格林州立大学社会学博士6年。 为什么必须在这么短的时间内获得博士学位？ 侯崇文通过申请奖学金有出国留学的机会，因此这样的教育制度让他走上了不同的道路，回到台湾担任中兴法商(改革前的台北大学)的教职。

对他来说，接受教育是一条开放公平的管道，让来自农村的孩子可以展开自己从未想过的人生。 可能是因为有和他同样机会的孩子越来越多，当学校公职发现他的时候，他没有反抗。 本着社会实践的精神参加校务行政。 此外，由于这样的经历，他有足够的素养担任校长的职务。

教育用知识改造世界的使命感

根据他的书，一所大学应该有时代的使命感，当时学校让校长候选人发表治校理念，侯崇文说:“我是社会学家，在大学从事教育和研究工作， 从大学来看大学老师的研究很前沿，帮助大学有那个时代的任务，我们的老师对国家发展提出了建议，我们的研究提供了新观念和想法，带来社会发展。 “他对台北大学的期待，指明了他作为诚实的社会学家所走过的实践方向。 “我出来是因为看到了大学的任务，我有使命感。 大学可以改造这个世界，引导这个世界。 “

”侯校长的专业是犯罪学，但出于“人为什么会犯罪”“人为什么不会犯罪”的大疑问，他对一般父母非常头疼的升学教育问题，彻底清晰地看到了。 犯罪学中有明显的羞耻整合理论( re-integrative shaming theory )，将做出错误行为的行为和人分开，也就是说我们要对他的错误行为负责，但对于做出错误行为的人，我们会原谅，

我在台北大学教育过千万学生。 他总结了家长教育孩子最重要的两个原则。 “第一，爱、支持和关心可以让孩子变得更好、更健康。 孩子被爱是孩子能够正常成长的最重要的基础。 第二，否定孩子会伤害孩子，伤害他们的发展，伤害自尊心，让孩子否定自己，让他们走向失败...

做错事的人包容不等于做错事的人包容，最强的正力

大学生不学习，竞争力下降，挫折容忍度低，挫折容忍度低， 这个时代性的问题，不仅困扰着孩子，也困扰着很多父母，但是父母很少反省自己的身体，自己是否以正确的态度支持着孩子，让孩子觉得很可爱。

被爱的孩子会感到支持，会更加自信地走上好的道路。 扩大一下，我们的社会也是这样。 如果我们能把做错事的人和做错事的人分开，多支持，包容，拥有爱。 例如，面对这样的大流行，我们可以自己关心周围的人，关心医务人员、教师、社区独居老年人，甚至我们不认识的人。 这种相互了解和关注形成了最强大的保护网，让所有人都能在疫情中感受到被保护的感觉，任何大灾害都能一起经受，这也实践了圣经所谓的“像恋人一样”( love each other )。

作为佛教徒、教授、教育家，即使离开台北大学校园，侯崇文也没有抛弃社会学家，把社会当做更好的理想。 担任嘉义市副市长，造福自己的家乡，至今仍为了让社会更美好，谦虚地贡献自己的力量。 他总是很乐观，专注于光明的一面，相信真诚的交流能打动对方。 “社会学以乐观的态度看待人的一生，他们相信每个人都有改变的可能性，可以改变自己，可以改变现状，人的声音可以让很多人书写自己的历史。 “”