“古DNA揭开昭通“僰人”悬棺葬人群族属之谜”

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近日，国际权威杂志《细胞》子刊发表了悬疑组古dna研究成果《华南和泰国北部悬疑习俗母系遗传视角研究》，标志着云南昭通僰( b )人悬疑组属古dna研究取得重要突破。 研究表明，昭通悬葬人群是古代百越民族后代侗族民族的先行者。

据悉，悬疑墓葬是我国南方一种古老而奇特的丧葬习俗，最早发现于约3600年前的福建武夷山地区，后以人们迁徙和流动的方式在华南地区福建、江西、广西、四川、云南等地流传。 大约2000年前，这个习俗传到了泰国北部等东南亚地区的原住民群体中。 根据绝对年代测定，悬棺习俗是中国大陆最晚的记录，是昭通市盐津县豆沙关的悬棺葬(也可能包括相邻的四川珙县麻塘堤悬棺遗迹)，明代晚期以后没有痕迹。 但是，清代以后，泰国等东南亚地区流行这种埋葬俗，而台湾兰屿的耶美人和印度尼西亚苏拉威西岛的图拉杰人至今仍保存着这一习俗。

僭人是已经消失的少数民族，悬棺在昭通当地一直被称为僭人悬棺。 关于吊棺习俗的起源、人的源流、文化传播与扩散模式、民族归属、与现代人的关系等，存在着诸多争论。 体质人类学研究认为悬棺人群与侗族人群关系比较密切，悬棺中随葬品解体的结果表明，南亚语系孟高棉族群和苗瑶语系是悬棺习俗的重要实施者和继承人，也有部分中原汉文化因素。

明确了这些重要问题，中科院昆明动物研究所、云南省文物考古研究所与泰国艺术大学的研究人员合作，利用古dna分解技术，从昭通市威信县和盐津县、广西百色市华村和泰州马帕地区，对年代2500~660年前的人类遗骸样品进行了线粒体dna的全 研究表明，昭通地区悬链棺组母系遗传系统遗传多样化非常高，泰国北部悬链棺组遗传多样化相对较低，这一结果符合悬链棺习俗起源于中国南方，向南传入东南亚的观点。 研究者将遗传学的分解结果与考古学、体质人类学、民俗学和历史学等证据相结合，悬葬习俗起源于距今3600年前中国东南沿海地区(如武夷山地区)的百越民族(现侗傣族民族祖先)，后悬葬习俗在人们大量迁徙流动，并在华南地区广泛流传。 约两千年前，非常少数悬棺习俗继承人( g3a1系统的人)将这一习俗带入泰国北部等东南亚地区的原住民群体(如孟高棉民族)，形成了大面积的传播。

研究结果表明，昭通悬葬人群是古代百越民族后裔侗族民族的先行者。

该研究成果由中国科学院昆明动物研究所副研究员张晓明、李春梅博士和周亚楠硕士生共同担任第一作者，中国科学院昆明动物研究所宿兵研究员、云南省文物考古研究所研究员吉学平和泰国艺术大学教授拉斯米什·秃鹰共同担任。 昆明理工大学的石宏教授对本研究前期样本采集和实验平台的建立做出了重要贡献，云南大学云南省地理研究所的地理学家和探险队为样本采集提供了重要的技术和团队支持，本研究得到了国家自然科学基金和云南省万人计划青年拔尖人才等项目的资助。

(本报记者张勇)