“中华杨家将文化论坛：纪念明朝杨家将进驻凉州卫640周年座谈会在甘肃武威举行”

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继承清白传家的四知堂文化

发扬忠勇爱国杨家将精神

【中华时报/中华信息网甘肃武威信】

(全媒体记者甘木报道)

冬天的河西走廊，阳光灿烂，天空空蔚蓝，万里无云。 由中国东方文化研究会杨家将文化事业委员会主办、甘肃武威市凉州杨家将文化研究会主办的“中华杨家将文化论坛:纪念明朝杨家进军凉州卫640周年座谈会”，于2019年12月21日在甘肃武威市凉州区金都国际酒店隆重举行。

武威市政协原副主席马序锤、武威市人大专业委员会副主任、凉州区原副区长张志殿、市人大专业委员会副主任杨琦、市人大专业委员会调研员、市财政局原副局长王军臣、市政协调研员、原副秘书长徐建林、武威市委讲师团长张生龙、市网信办调研员赵勇忠、 市文化旅游局原局长张教育局原教育局武威市凉州杨家将文化研究会常务副主任、市商检局原副局长杨祁雄、市民进主委王兴瑞、市凉州文化研究院副院长王守荣、市儒学研究会会长孔祥荣、市美术家协会主席黄胜元、副主席杨震雨、市摄影家协会副主席刘忠、香千远、凉州区人大办公室主任杨才年、区

甘肃省作协副主席陈玉福、知名作家许开祯、王相山、甘肃杨氏联谊会常务副会长杨万兴、金昌市规划局原局长杨万开、兰州市妇女公司协会副会长李薗祥、武威市凉州杨家将文化研究会顾问杨忠、古浪县泗水实业企业会长杨发春、甘肃武威市凉州杨家将文化研究会常务副主任杨主任

中华杨家将文化研究会杨家将文化事业委员会指导、甘肃武威市有关部门指导、文化史学专家、武威市一区三县杨家将子孙、杨家宗亲和社会各界人士130多人出席了“中华杨家将文化论坛”。

座谈会正式开始前，甘肃武威市凉州杨家将文化研究会常务副主任、中国非物质文化传承人杨门元率领著名的“凉州杨家将攻鼓子”队，首先在酒店前广场、酒店大厅愉快地演奏了“凉州杨家将攻鼓子舞”。

“凉州杨家将攻鼓子”是名扬中华武威以前流传下来的文化表演项目，是国家级非物质文化遗产。 五十年代，武威县四坝杨家寨子的“杨家八将”代表甘肃进入北京，向中央领导人送礼表演，受到周恩来总理的直接接见。 “凉州杨家将攻鼓子”被明朝“凉州杨家将”的军鼓继承，百年来队员都是凉州杨家族。 在热情鼓舞下，跨越明朝西北边疆，凉州杨家将士驰骋西北疆场，守护家园，展示英勇杀敌的英雄画卷！

下午3时，“中华杨家将文化论坛”正式开始，武威市凉州杨家将文化研究计划委员会常务副主任、武威市商务局原副局长杨祁雄主持座谈会。 杨雄说，今天我们在武威金都国际酒店由中国东方文化研究会杨家将文化事业委员会主办，甘肃武威市凉州杨家将文化研究会主办的明朝杨家进军凉州卫640周年纪念座谈会。 座谈会本着“发掘、保护地方历史文化遗产，继承中华民族文化自信为己任”的主旨，通过探讨凉州杨家将家族文化生活遗迹及其“清白传家宝、忠勇爱国”的家风，发掘凉州杨家将历史文化遗产，为西北杨家将文化中心城市和中华尚武之都

首先，中国东方文化研究会杨家将业委员会、中华杨氏联合总会监督杨生剑先生致辞，他的代表大会在甘肃武威举办“中华杨家将论坛”，表示衷心祝贺。

武威市凉州杨家将文化研究会顾问杨万开代表甘肃省人大原副主任、原武威地委书记杨作林致辞，热烈祝贺“中华杨家将文化论坛”在凉州举行，杨作林为论坛写的两篇祝诗文“贺中华杨家将文化论坛”

(一)

忠勇杨家将，为什么舍不得碧血洒在战场上？

烽烟将留下远去的历史痕迹，永远激励后世的人为国强而奋斗。

(二)；

男男女女杰去国殇，神钦泪下威名

永恒的赞歌没完没了，碧海的血花永远芬芳。

上海同济大学教授、博士生导师、轨道交通行业国际知名专家杨新文(武威市凉州区蜻蜓村杨家坟庄子人)来信祝贺诗文。

《杨家子女人》

千里烽火炼忠胆，万里隘口震焦油。

杨家子女国事高明，继续作新篇。

武威市凉州区委常务委员、区委推进部长李晓瑛向中华杨家将文化论坛赠送《诗文凉州》丛书，表示祝贺。

中国东方文化研究会杨家将文化事业委员会副会长、武威市凉州杨家将文化研究会主任、香港中华时报副社长杨鉴旻教授首先写道:“为什么明朝杨家进军凉州卫640周年？” 》的基调演讲。 广州大学旅游学院客座教授杨鉴旻表示，《凉州杨家将》封杀了清朝以来三百七十多年的光辉历史。 经过本人多年的深入研究，《凉州杨家谱》记载，明朝“凉州杨家将”的开山人为杨税，徐州(彭城)的壹乡人，明朝初年，徐州属于凤阳府，杨税和朱元璋、徐达、朱盛、宋盛同为凤阳府的老乡和战友 所以，“凉州杨家将”在明朝二百六十多年的历史长河中西北有很高的政治、军事、经济、文化和社会地位。

元朝末年丙午年( 1366年)，杨税在徐州率民族皈依徐丞相(明朝第一功臣徐达)，开始革命，流放鞑靼，收复中华，驰骋战场，英勇杀敌，两年后( 1368年)统治中国， 杨和子弟兵与明朝第一大将徐达并肩作战6年，克战中华各地，立下了功勋。

洪武4年( 1371年)，杨税和子弟兵遵循明朝红二代一一怀远将军宋盛干革命。 在明末清初西北第一名将西宁侯宋晟的指挥下，英勇作战，西北、西南、华北、华东共31年，在西北构筑了新局面，彻底改变了西北战术的被动局面，进入战术自主期，立下了汗马功劳。

洪武4年( 1371年)初，宋盛升任怀远将军，成为新设的建宁(今福建南平市)都指挥使节的都指挥，同年冬天，宋盛改为江西都指挥。 洪武9年( 1376年)，被大同府镇守调官，出任龙虎将军。 洪十二年( 1379年)宋盛被调到陕西凉州卫镇守，20年后，杨税和子弟兵与宋盛一起正式进军凉州卫，并肩作战，将军的子孙在凉州卫乃至河西走廊定居已有640年。

许多高级将领“凉州杨家将”和子弟兵为了保卫西北边疆，在明朝260多年的武威政治、经济、军事、文化、城市建设、水利等方面留下了非常多的功绩，留下了许多“凉州杨家将”的历史文化遗迹。 例如，分布在武威城乡的杨府(杨家将大将军府)、杨府巷(街)、杨家山、杨家堤河(武威东大渠)、杨爷(杨业)庙、杨家祠(杨家祠)、杨家寨子、杨家牌坊、杨家陵园、杨家墓碑、杨家墓碑

杨昊旻教授首次揭示了武威“杨家堤河”的真实史料: 280年前干隆年间武威举人王化行在为“凉州杨家将”的子孙杨升、杨安从兄弟过寿写文章中提到“武威东大渠(杨家堤河)的杨氏”。 用铁的事实说明，武威“杨家堤河”是凉州卫军民为明朝“凉州杨家将”建设的水利灌溉工程和军事防御工程，是武威的“都江堰”，具有600年历史的“杨家堤河”承载着厚重的明朝武威历史文化，是武威人民的文化河、历史 我衷心希望武威市有关部门尊重600年的武威历史文化，从善如流出发，修改不正确的地名“天马湖”，恢复光辉武威人民熟知的“杨家坝河”的真名。

我们探讨挖掘明朝“凉州杨家将”的历史文化，弘扬“凉州杨家将”的“清白传家、忠勇爱国”的家风，发掘“凉州杨家将”的历史文化遗产，建立西北杨家将文化中心城市和中华尚武地方经 吸引越来越多的全国游客来中国历史文化名城武威旅游，进行爱国主义教育，具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。

武威市教育局原调研员、《武威史志》原总编、武威文史专家王其英以《武威杨姓流源与凉州杨家将述略》为主题，简述了天下杨姓传播繁殖情况，以丰富详实的地方文献资料为依据，说明了武威自明朝以来杨氏人口激增和优秀儿童大量出现的事实。 并列举了从江淮地区起兵立世、移防入籍武威的杨税、杨胜、杨仲玉三名杨裔成员，并向他们列举军功立世，忠孝传家、尚武崇文、父子相继、兄弟并肩、同心同德的家风相传至今，今天，

明一朝270多年，凉州杨家守住西北边疆，立浩气枕戈、忠勇爱国、血沙场、戎边屯垦、赫战功，涌现出无数歌咏悲泣的历史人物，谱写了跌宕起伏、波澜壮阔的英雄壮歌。 是杨家将演义的凉州版本，是真正意义上的英雄家史诗。

武威市委党史研究中心史志、《凉州杨家将》项目主持人、武威文史专家程对山先生的演讲以《凉州杨家将的文化因素和时代精神》为主题，以杨嘉莫的生平经历为主线，揭示了北宋杨家将和凉州杨家将的传承藉 指出必须大力发扬凉州杨家将“崇文尚武、爱国余民”的时代精神，充分利用十大文化因素，在文旅融合的历史中打造凉州杨家将的文化旅游企业品牌。

武威市凉州杨家将文化研究会(筹)顾问、清代武威着名水陆画家杨先声的子孙杨生海举办了关于“明清民国时期凉州四知堂、杨业庙、杨氏庙、仙姑庙”的研讨会。 他说，凉州杨氏四知堂是民国时期凉州城最大的家庭堂屋，堂屋有十七块牌匾、七十二间房子，《杨氏家谱》有五六十厘米厚，名人书画无数，五六十年代被毁。

武威的姓氏文化专家陈有顺就“写凉州杨姓文化心得”召开了研讨会。 他在《凉州杨家将》中提出了“旧三杨和新三杨”一词。

武威市人大专门委员会副主任、凉州区原副区长张志殿召开了关于“明朝凉州杨家将在古波的战斗遗迹”的研讨会。 张志殿表示，杨姓是光辉的姓氏，杨家是以忠勇爱国为价值观的大英雄称号。 在这里我荣幸地说了三句话: 1、杨家将的功绩可以证明。 除史书和专家论证外，还告诉我一个新情况，我老家古浪县的大鱼沟堡是明末杨嘉谟将军在松山守备任建造的，物证还在。 明朝天启皇帝的圣旨作为书证保留下来。 大鱼村名因杨家将的成就而突然出现在神圣的目的之中，这是我们无上的光荣。 2、杨家将的遗风还在。 10年前，我在凉州区政府工作时，为参加广州、深圳、招商认识杨旻先生，他的冷静、正直、商界人脉以及对家乡迅速发展的感情，为我履行职责提供了无私的帮助。 凉州攻鼓子作为国家的非物质遗产，激发了武威人奋发图强的信心。 3、祝杨氏子孙再次闪耀。 愿精忠报国的杨家将精神与武威经济社会文化旅游的快速发展、中华民族复兴大业相伴！

武威市凉州文化研究院文史学者李元辉举办了题为“揭开凉州杨家将文化的神秘面纱”的研讨会。 年3月23日，李元辉写了《杨家谱今天是什么，谁知道杨嘉谟》一文，一石激起千层浪，开创了武威发掘和研究明代甘肃总兵杨嘉谟历史事迹的先河。 此外，他还陆续撰写了《暴露武威杨氏家谱》、《清代武威杨氏十八枚屏风之谜》等文案，引起社会各界强烈反响。 此后，他多次前往蜻蜓村进行调查，与当地的翳老深入交谈，了解1958年杨嘉谟墓葬被破坏的详细经过。

在演讲的最后，李元辉齐声，慷慨激昂地说。 “虽然历史渐渐远去，但杨家以文化为源头，世代相传。 杨嘉谟大将军已经建立了古代，但杨家在精神面前展开后，就永生了。 矗立在武威市博物馆的《杨嘉谟墓志铭》，永远诉说着它辉煌的历史。 武威市博物馆收藏的《杨嘉谟圣旨》，永远让人感受到杨家将金戈蒂玛的英雄气概！ ”

武威市凉州区人大办公室主任、武威文化学家杨才年先生做了题为“凉州杨家将与凉州文化”的演讲。 他的演讲首先阐述了历史上杨家将和杨家将的文化内涵。 他认为，2008年6月经国务院批准入选《第二批国家级非物质文化遗产名录》说唱版《杨家将传说》的，是中国汉族的长篇英雄史诗。 特别值得一提的是，西北地区的杨家将传说中，有与凉州有关的“杨宗保被困金山笼，佘太君吨坠入泪崖”、“十二寡妇征西夏，杨满堂打败虎狼关”等故事，最后佘太君带领全家从古浪搬到西宁。 这在历史上的杨家将传说中是“新大陆”。

杨才年认为，凉州杨家将精神是杨家族在千年奋斗中培养的困境中奋起、在困难中迅速发展、在危机中突围、在变化中坚守的强大精神力量。 凉杨家族深入探索、继承和发扬“精忠报国”、“造福于民”的伟大精神，对共圆中华民族的伟大复兴梦想具有深远的现实和历史意义。 凉州杨家将文化是凉州文化的重要组成部分。 凉州杨家将的历史也越来越受到社会各界的关注，作为杨家家，怀着工资传世的家国情怀，作为“继承凉州文化，弘扬杨家将精神，创立凉州杨家将文化企业品牌”，作为信念和使命，作为精神的追求和心灵的力量，必须奋斗。 杨家相信这个优秀的文化企业品牌一定能扑灭岁月的尘埃，闪耀光芒。

武威市凉州杨家将文化研究会常务副主任杨宏说，明代凉州杨家将文化的发掘又是一条历史长河。 近年来，武威这片土地上有热心传承凉州杨根脉文化的仁人志士，以高度的责任感、不遗余力、劳任怨、默默无闻、自发发掘、考证、研究、整理、吐血无私奉献，为我们的研究奠定了杨家坚实的文化基础。 做出不可磨灭的贡献。

今天，我们的研究只是以杨嘉谟为代表的明代杨家以历史文化为序幕，故事才刚刚开始。 如何发现、研究和发扬它呢？ 那么，这样重大的课题留给了未来凉州杨家将文化研究会和热心凉州杨家将文化研究的专家、学者老师们和近10万凉州杨氏的家人，我们不忘初心，再接再励，共同承担这一历史责任，共同努力赋予时代的历史

武威市建委原副主任李景章的书面复印件: 640年前，明的杨家将进军凉州卫。 这是被尊重、认可、弘扬、传承的宝贵历史财富，是大凉州厚重的精神财富，是不可轻视的人文财富，是厚重的文化，杨家精神传播的是正气歌，出现的是正能量。 从去年开始的一年里，我有幸认识到凉州杨家将的后裔，从他们发掘、初步整理的史料中，我对凉州杨家将的历史有三点认知。

一是杨家将精神是客观真实的历史，不是戏言的“传说”概念。

二是明朝杨家在其历史时段，在大凉州所做的事，杨家先烈尽忠报国感情的真实表现，更自然属于凉州特殊地理位置的决定，在大平台上杨家荡气回肠的表现，反过来进一步巩固大凉州在中国历史上的地位。

三是凉州杨家将的可歌可泣的历史，不由得让我们肃然起敬，让我们杨家将的子孙后代，我们今天的武威人，也有责任，发掘凉州杨家将的历史，有保护的使命。 年前，在一次座谈会上，我发言说武威“杨家堤河”应该恢复原来的名字。 因为从地理上的字来说，河流和湖泊不是一个概念。 而且是“杨家水库”，不是其他张王李赵的水库。 这个杨字很大。 另外，文化人中也有人说“杨家水库”的名字“俗”，河北省的省府石家庄，不俗吗？ ？

发掘凉州杨家将的历史，还原大凉州的风彩，应该是我们尊重历史，传递正能量的今天的行动。 一位退休干部的理解和认知，确实不妥当，令人发指，以期提高历史修养。

甘肃省作家协会副主席、着名小说家、电影剧作家陈玉福专程从金昌市出席论坛并作了总结发言。 陈玉福用四个词概括“凉州杨家将”的文化，用“震撼”高度评价“凉州杨家将”的文化，今后撰写“凉州杨家将”电影电视剧剧本，向全国人民宣传三百七十多年忠勇爱国“凉州杨家将”的集体英雄主义形象

文史专家学者们获得了关于“凉州杨家将”历史文化的精彩演讲，得到了与会者的掌声，许多与会者在这个武威历史上，首次听到了甘肃乃至西北历史上三百七十多年辉煌的“凉州杨家将”英雄传说的故事，是下午丰富西北历史文化精神的大餐

会后，中华杨家将论坛组委会在武威市凉州区南大街的“杨府盛宴酒家”举行晚宴，用杨家的饭、杨家的情酒，招待与会各界人士和杨家的亲戚，晚宴上杨家进行了精彩的文艺演出，愉快的“凉州杨家将”历史

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