与无尤：学习和传承《道德经》的意义

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• 　道家和儒家、佛家一起构成了中华文明的根基，我们两千多年的文明进化正是建立在这一根基之上的。儒家规范了我们的伦理秩序，佛家安定了我们的心，而道家则提升了我们的生命品质。《道德经》是庞大的道家思想体系的源头，是中国文化之核心中的核心，砥柱中的砥柱，被称为“万经之王”。





• 　　在中国，《道德经》的影响无所不在。古往今来，不仅在无数文人学者、政治名流及名商巨贾的作品、行为或思想中随处可见《道德经》思想的影子，而且在广大百姓的生活中也处处闪耀着《道德经》思想的光芒。如中国画、中医、中国文学以及风水等就深受《道德经》之“无为而无不为”及“万物负阴而抱阳，冲气以为和”等思想的影响。鲁迅先生说：“不读《老子》（即《道德经》）一书，就不知中国文化，不知人生真谛。”





• 　　在西方，许多伟大的思想家、文学家、科学家和政治家都受到过《道德经》思想的影响，包括德国哲学家黑格尔、尼采、海德格尔、俄国文学家托尔斯泰、英国生物学家李约瑟、日本物理学家汤川秀树、德国前总理施罗德、美国前总统里根、俄罗斯前总统梅德韦杰夫、联合国前秘书长潘基文、美国前总统奥巴马等。





• 　　我认为，在物质极大丰富、思想困惑越来越多的今天，人们更应该走进老子，更应该学习和传承《道德经》，其意义有三：





• 　　一.有助于解决思想困惑，提升人生品质





• 　　虽然老子写作《道德经》的初衷是“教化统治者”，进而实现“社会的终极和谐”，但因为《道德经》中所蕴含的思想实在太过于丰富和强大，因而，即使把《道德经》的思想降格应用到人生治理中，也会得到令人意想不到的巨大收获。





• 　　《道德经》的核心思想是“无为而治”，也就是“顺应万物的本然而治理”，这是古往今来最为高明的治理智慧。《道德经》的治理智慧具有普适性，因此，这些思想完全可以应用于人生治理。





• 　　如第八章中的“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤”，第二十二章中的“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”，第四十四章中的“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久”等，都蕴藏着取之不尽用之不竭的人生至高智慧。而这样的精彩内容在《道德经》中比比皆是。





• 　　正因为《道德经》中蕴藏着取之不尽用之不竭的人生治理智慧，因此，《道德经》自古以来便是很多成功人士的枕边书，是他们倾其一生而学习的宝典，是帮助他们走向成功的重要助力，故而，《道德经》也被称为“强者哲学”。





• 　　二.有助于提升民族文化自信





• 　　在中华民族的历史上从来没有像今天这样遭受到外部文化的大规模入侵，以至于到了迷失自我的程度。





• 　　这是一个科学主导的时代，以科学知识和技术为先锋和载体，西方文化系统地、大规模地、长期地、不间断地涌进中国，逐渐排挤和替代着传承几千年的中华传统文化，而我们对西方文化则几近于全盘接受。这就导致了一个非常严重的后果，即中华民族日渐丧失了文化自信。近年来，虽然部分西方人逐渐开始重视中华传统文化，但人家是以一种“把玩”的心态来对待中华文化的，并没有让中华文化影响人家的文化和生活，人家用的还是人家的碗，吃的还是人家的饭，而我们则用上了人家的碗，吃上了人家的饭，然后把自己的碗和饭丢掉了。虽然有些人猛烈地批判“用西方的碗，吃西方的饭”的现象，还提出了一些新的名词，如“洋奴”、“跪抱一族”等，但也只能发泄一下情绪而已，并不能解决实际问题。





• 　　造成这种尴尬局面的，诚然跟时代背景息息相关，但也跟我们的传统文化教育不得力有很大的关系。如果你调查一下身边的人，看有多少人从头到尾读完过《道德经》《论语》《庄子》《孟子》等他们口头上引以为自豪的传统经典，你大概率会得到一个十分尴尬的结果。如果你再调查一下看有多少人认真学习和研究过这些经典，结果应该会更加尴尬。





• 　　在这样的背景下，中央提出“大国崛起，文化复兴”的国策是非常及时的。





• 　　与其抱怨和批判，不如切切实实地行动起来，踏踏实实地了解和学习我们的传统文化，真正领悟到我们的文化也是十分优秀和强大的，是足以支撑这个民族走向更高更远的。相信当更多的人真正了解和领悟了我们的传统文化后，其文化自信心会得到极大地提升。





• 　　响应“文化复兴”的号召，就让我们从学习和传承《道德经》开始吧。





• 　　三.有助于世界文化的创新和发展





• 　　为了适应经济和信息的全球化，文化的全球化正日益得到广泛重视，跨文化研究成了新的时髦，中西方间的文化对话正在成为常态。事实上，随着西方经济对全球的征服，西方文化已经越来越显示出同化全球的趋势，而中华文化在全球文化对话中的话语权却是很少的。鉴于此，强化传统文化的学习和传承，重塑文化自信，提高中华文化的全球话语权就不只是非常必要的了，而是迫在眉睫的了。当然，这样做不仅在于可以提升中国文化的国际竞争力和话语权，更在于可以使我们有机会和有能力为文化的全球化做出贡献。





• 　　【本文节选自《与无尤对位译解道德经》】