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方仲永真的是神吗——王安石为什么不去帮助方仲永——方仲永“消失了”的原因在哪里——什么神童会成为大材小用——类似方仲永童年的乔托和王冠是如何成才的——麦克斯韦的

家庭很重要,父母很重要,我们可以通过什么样的最后成为“凡人”“神童”
来清晰地看到。 我以为常说的神童灭通常分为三个过程,这里姑且给三个有名的神童起个名字。 即方仲永现象、金雄融现象、西迪斯现象。

方永是王安石笔下的神童,宋朝时江西金溪县世代隶耕的方家,突然有一天,说五岁的方仲永向父亲要纸笔,父亲自然惊讶,向旁边的人借了,于是方仲永写了诗,落了自己的名字。 这件事传开后,大家很惊讶,请他做客,有人作诗,求他父亲。 然后,没能让他进学校,十二三岁的时候,王安石见到了他。 这个时候,他作的诗已经很普通了,再过7年,王安石问他的情况,回答已经是“消失了! ”。

“其实我们都是方仲永”

从王安石的复制品来看,方仲永确实是个神童,“不懂书法”,谁也没教过,居然会写诗,还不是神吗? 但是请注意,这种没有老师的教育实际上并不正确,准确地说没有人有意识地告诉他。 如果他周围没有汲取知识的环境,他不会写字,就好像他不会说流利的外语一样。 人们无视这样的环境,以为活着,实际上他的邻居是诗家,不然那父亲怎么能借纸、笔呢?

“其实我们都是方仲永”

对于刚刚发现这一才能的方仲永来说,此时最需要的是系统学习,有名师的指导,方仲永的前途是不可限量的。 不幸的是,父亲为他做的不是找名师,而是到处做一些廉价的表演,阉割了他智力的迅速发展。 从他被发现那天起,其实就是他智力被阉割的开始,就这样,即使方仲永有非凡的才能,江郎的才能也是无穷无尽的。 水路之所以必须把它弄干净,是因为有源头活水。 既然现在切断了方仲永和源活水的联系,这条水道还有不干涸的一天吗?

“其实我们都是方仲永”

每次人们引用方仲永的例子,我都想王安石不是带方仲永到身边自己教育,而是眼睁睁地看着神童消失吗? 他见到方仲永时,是方仲永的诗已经没有可取之处不想携带,还是因此而想保存? 我总是想在那里试探到底。 借这次写作研究的机会,终于如愿以偿,但结果出乎我的意料。 王安石在我们读《伤仲永》的时候没有给我们留下仲永大的印象。 他们见面是在明道年间,此时王安石才13岁,和同方仲永的“十二三男”一样,因为这样王安石自然无从下手。

“其实我们都是方仲永”

处理了这个问题之后,自然又会出现新的问题。 尽管它搬不动王安石,从方仲永的《郝人奇之》看现在的地图,金溪县城距离临川也不过一百里路。 更不用说金溪了,它位于江西人文发源地的中心。 晏殊此时已经是翰林学士,更难得的是晏殊也曾被推荐为神童,而且他非常热爱才华,范仲淹、孔道辅都出其门下,欧阳修、梅尧臣等都被他的宝贝器重,在这样的环境中为什么会有这样的遗憾之珠?

“其实我们都是方仲永”

我认为唯一能圆满解释的就是那个“世隶耕”。 他父亲的大字一个也不认识,所以方仲永的识字过程他完全不认识。 直到最后方仲永向他爸爸要纸,这个爸爸突然意识到孩子会读书写字。 因为这个才能让他演出这种有点文化常识绝不做的愚蠢方法! 所以,他的父亲当然会知道真正优秀的诗人是如何成长的,这从他和同龄同乡的文学家的成长比较中可以明显看出。

“其实我们都是方仲永”

王安石和他一样大,但显然没有他的聪明。 但是王安石父亲王益是祥符八年的进士,王益在家乡临川“无田园托付一天的生命”,所以他游人四方旅行时被亲戚带走,这是被很多父亲教导的,19岁时,他父亲死于江宁通,为父亲 23岁时回到临川省亲,李德身编纂的《王安石诗文系年》认为“伤仲永”的复制品是在这一年秋天写的,此时他刚结婚。 确实没有帮助方仲永的能力。

“其实我们都是方仲永”

如果说这样的介绍不能证明问题的话,把背景再放大一点就更清楚了。 再加上父亲益为进士,他叔叔王贯之,弟弟王汀、哥哥王安仁、弟弟王安礼、王安国、子王都是进士69年,王家登进士前后有8人以上,所以王安石成为大家似乎也不足为奇。 像他的另一个同乡曾功一样,年龄稍大,他被称为年幼的“警敏”,也许还不及方仲永,但在方仲永十二三岁的年纪,曾功曰“言出必行”,20岁时,曾功在欧阳修 曾巩为什么发展如此迅速? 如果考察一下他的家人,就会知道他的曾祖父曾做过衡平水部员外郎,祖父在衡平户部医生中,父亲是太常博士。 从曾祖父曾致尧那里,77年来召见了进士第一者17人,解试10人,神童且舍人院一人。 在曾功兄弟的时代达到了更全盛的程度。 因为他们知道文学家长大后应该经历什么样的步骤。

“其实我们都是方仲永”

因为,无论多么聪明的神童,如果没有持续健康成长的条件,一定会成为凡人。 因为神童是环境、后天的产物,如果后天不能继续提供丰富的营养,他就会枯萎。 相反,也有很多例子表明,如果能得到名师的指导,他的成长会比其他人快得多。

“其实我们都是方仲永”

被誉为欧洲绘画之父的裘德,是意大利文艺复兴时期绘画的先驱,与同伴仲永相相似,是铁匠的儿子,从小在安静的山地当牧童长大,自然没有学习艺术的条件,但自然的美丽打动了他的心,绽放的牧场、蓝天、羊 如果他没有见到佛罗伦萨有名的画家奇马部耶,乔托可能永远不会被雕刻出来。 虽然像方仲永一样度过了一生,但命运改变了他。

“其实我们都是方仲永”

据意大利美术史学家瓦萨里介绍,有一天画家经过牧场时,偶然发现了石头上用尖石全神贯注地画画的乔托,画家用其慧眼看到了这位小牧童潜在的艺术才能。 我告诉他不要牧羊,去学画画吧。 当时9岁的乔特欣然同意,说服父亲后,乔特跟着奇马部埃去学画画。 在名师的指导下,终于成为一代大师!

“其实我们都是方仲永”

另外,就像大家熟悉的皇冠一样,家里也找不到读书的遗传,但从他偷偷去校舍听学生朗诵,发展到晚上坐在寺庙里的佛膝上放长明灯看书,只能说这个时候还有良好的基础和潜能。

必须指出,王安石对方仲永寄予深切的同情。 这是因为我对他的复制品感到感伤。 方仲永是受害者。 他父亲是个仁慈的加害者,方仲永的读书识字能力不是他父亲的功劳,但在伤害他才能方面父亲不幸扮演着杀手的角色,所以他考虑到了父母责任的严重性。

“其实我们都是方仲永”

所以,对神童来说,他最大的毁灭就是来自无知父母的这种教育阉割,实际上,这样的悲剧不仅上演在方仲永身上,还再现在我们每个人身上。 现在妈妈有一种强烈的感觉,孩子三四岁的时候很聪明,但是上了小学,就开始责怪自己的孩子,羡慕别人成绩好的孩子,上了中学就觉得自己的孩子傻。 事实上,并不是因为我们都是笨蛋就什么也做不了。 相反,正因为聪明,什么也做不了。 我们很聪明,但是因为得不到诱惑,所以会荒废。 我们都是方仲永。

“其实我们都是方仲永”

一位小学生11岁时制作的7管低压台式收音机获得了全国青少年科技作品三等奖。 但是,一开始父母讨厌他的恶作剧。 他小时候不肯去幼儿园,所以父母不得不把他关在家里。 他不是在家呆着,而是浑身像泥猴一样。 就是把给他买的手枪、汽车、闪光鱼雷艇等玩具一个个拆开,然后拆得七零八落。 因此,父母不怎么生气。 但是,在一位老师的启发下,他的父母很高兴孩子拆玩具是他的好奇心强,注意,动脑的表现,那时才开始有意识地培养。 终于有了最后的结果。

“其实我们都是方仲永”

举我自己的例子,大概是小学5年级的时候,我无意中尝试了写小说。 当时想写周记,但是写着写着很难理解意思,把人物放进去,把人物之间的对话放进去,就这样写了几百个字,所以不能写在下面。 因为这样写的话,我不知道应该什么时候结束。 虽然我没有写在下面,但是那时的心里一直有被它吸引的兴奋。 有一天,父亲不知道怎么看的。 他好像有点高兴地问是我写的,但听了我的肯定回答后,没有任何评论,没有指出,没有表扬,精彩的教育机会就这样浪费了! 当然这不能怪我父亲,但我相信如果我父亲抓住这个心理诉求,能给予一定的指导。 因为,我爸爸可以给我指导。 我父亲年轻的时候尝试过小说和诗的创作。 那么,我的复印表现能力没有现在这么弱吧。

“其实我们都是方仲永”

但是,有心的父母却不是这样。 例如,麦克斯韦小时候,他父亲让他做静物写生。 主题是插满秋菊的花瓶,麦克斯韦画卷子时,父亲看了之后笑了。 涂满纸的是几何图形,花瓶是梯形的,菊花呈大小圆,还有一点奇怪的三角形,大致表示叶子。 如果是普通父亲,笑了之后可能会责骂,但他毕竟是培养出世界级物理学家的父亲,细心的父亲很快就发现孩子对数学感兴趣。 因为在孩子眼里,很多事物的形象似乎都是几何图形。 于是开始教他几何学,后来教他代数,果然,麦克斯韦不久就在数学方面展现出了惊人的才能。

“其实我们都是方仲永”

人才学中有“敏感区”的概念,但其实如果是发育障碍正常的孩子,很多在5、6岁的时候就开始对某一方面表现出特殊的敏感和强烈的好奇心。 如果这个时候能像麦克斯韦的父亲一样,及时抓住孩子的“敏感地区”,顺势诱惑,就能为孩子的成才打下良好的基础。 这是因为孩子最敏感,最有趣。 有趣的是孩子最好的老师。

“其实我们都是方仲永”

但是,我们大多数父母不是这样。 可以说他们对孩子的生活照顾非常细心,但对孩子的精神诉求却表现出了罕见的疏忽和忽视。 有些孩子已经在父母面前表现出动物、植物、机械、颜色、音乐、画等方面的有趣。 父母看不见,耽误了养育孩子的绝好机会。

“其实我们都是方仲永”

鲁迅曾经有一句极其有名的话:“天才人物出生的第一个声音哭得和普通婴儿一样,只是哭,绝非好诗。” 但是鲁迅只说哭泣的孩子,不说听话的父母。 即使孩子的哭声一样。 但是,不同父母的反应并不一样。 有哪些优秀的天才父母能从这孩子平时的哭声中听到精彩的诗情?

“其实我们都是方仲永”

对方仲永来说,他开始作诗时,绝不是应该在父亲面前表现什么,而是这首诗的情愫不期而至。 这样的流程给父亲的提示,孩子应该到了这个地步。 下一步该怎么办? 但是,大多数父亲不是从孩子的角度,而是从自己的角度看这个问题。 这是因为忽视了孩子的心理需求。 从这个立场出发,我们都重复了方仲永的悲剧。 应该发现我们的时候,妈妈没有发现。 找到我们的时候,指引我们走了不该走的路。

标题:“其实我们都是方仲永”

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